Great songs

Sami Yusuf:

Healing                          beluister

In ev'ry tear, he is here   beluister

I hear your call               beluister

Boeiende boeken

Over coaching:


a) Tony Stoltzfus van http://www.coach22.com/ (boeken in te zien op amazon.com):

- Leadership coaching: disciplines, skills and heart of a christian coach
- Coaching questions: guide to powerful asking skills
- Calling journey: mapping the stages of a leader's life call
- Peer coach training guide and workbook

b) Chad Hall e.a.:

- Faith coaching: helping others move forward in faith
c) Craig Groeschel van http://www.chazown.com/ (heel leuke online app, try it!):

- Chazown (visioen in het Hebreeuws): God's visioen voor je leven ontdekken
- Weird: because normal isn't working

--> van Tony en Craig zijn ook youtube filmpjes te vinden, en van Chazown heb ik een paar filmpjes van NL ondertitels voorzien op dotsub.com: Chazown filmpjes.

Dit zijn allemaal boeken van christelijke schrijvers, maar niets houdt ons tegen om over de grenzen heen te denken en er samen iets van "interfaith coaching" van te maken, toch?

d) Laatste ontdekking: Motiverende Gespreksvoering. Cursus over aan het schrijven, link volgt binnenkort.

Volgens mij moet het te doen zijn: elkaar begeleiden, elkaars door dik en dun betrouwbare reispartner te worden die je helpt om de inzichten te ontdekken die naar je levensdoel leiden.  Niet zomaar een levensdoel, nee: God's doel voor jouw leven. Geloof je niet in? No problem, doe gewoon mee en ontdek zelf of dat bestaat of niet. Wat heb je te verliezen?

Groetjes van Ghaliya

Mango Dream

Een verhaal over de noodzaak om God’s Liefde samen een plek te geven in ons hart en in ons leven, als voorwaarde om haar helemaal te kunnen kennen.

Een groepje mensen zit gezellig te tafelen in een grote woonkamer. Sommigen lekker zacht op de bank, anderen op een stoel, weer anderen heel ongedwongen op het tapijt. Allemaal rondom de lage theetafel, die vol staat met allerlei lekkers – een compleet feestmaal, de sfeer is er ook naar.
Er zitten ook kinderen bij, iedereen is gezellig in gesprek met elkaar terwijl de handen regelmatig naar de borden en schalen gaan, waarbij de mensen er ook op letten om de iets legere schalen aan te vullen met wat dichtbij hen in de vollere schalen ligt.

Af en toe haalt iemand een plat rond brood uit de keuken, vers uit de oven, en breekt het in grote stukken, die aan diverse personen om de tafel heen gegeven worden. Die breken het dan weer verder op in kleinere stukken, die ze aan de mensen naast hen geven, zodat ieder voorzien is.

Dan gaat de bel – iemand staat op om open te doen. Er ontbreekt namelijk nog een gast, die zal het wel zijn, denk iedereen.

Het is niet de gast, maar een koerier die voor de deur staat. Hij geeft een groot pak af en rijdt weg in een limousine.. Verbaasd zet degene die het zware pak in ontvangst neemt het neer in de hal, en loopt naar de woonkamer om te melden dat er een vreemd pak bezorgd is.

Meteen gaat de deurbel weer, en loopt dezelfde persoon gauw weer naar de deur: het is de langverwachte gast. Die wordt natuurlijk hartelijk begroet, en in de blijdschap van het weerzien wordt het pak vergeten. De gast gooit er ook meteen zijn jas op, de kapstok is immers vol, mooi plekje dus. De gast wordt vrolijk pratend naar de woonkamer begeleid, waar het feestelijk samenzijn nog gezelliger doorgaat nu iedereen er is.

De kinderen vervelen zich algauw en gaan een beetje rondlopen in het huis. Opeens komt er ééntje uit de hal, waar hij een gek pak gezien heeft dat “tik-tik, tik-tik” zegt. Éen van de volwassenen gaat het pak bekijken, en inderdaad: “tik-tik, tik-tik” komt eruit. Er staat op: “voor jullie allemaal, van jullie Schepper”.

Het pak wordt binnen op de tafel gezet, waar gauw wat plek gemaakt wordt. Er zitten ronde, een beetje mango-vormige pakjes in, goed omwikkeld met fruitpapier, zodat niet meteen te zien is wat het is. Ieder van de aanwezigen krijgt er één in handen – er zijn er genoeg van.

Ze maken de pakjes open, en ontdekken dat er een hartvormig iets in zit, wat wonderlijk genoeg echt klopt. Niemand snapt hoe dat kan. De harten zijn een beetje dof, niet overal even mooi glanzend. Ieder begint zijn hart op te poetsen met een stukje loshangende kleding of iets anders. Op een bepaald moment zegt iemand: “hee, er staat iets op!”

Er staat: “dit is een extra portie Liefde, die jullie nodig zullen hebben om de volgende uitdaging in jullie leven aan te kunnen”.

Terwijl de mensen zich afvragen wat dat betekent, en wat ze ermee zullen doen, vindt een kind wat pas kan lezen een briefje onderin de doos. Hij brengt het naar zijn moeder, en samen lezen ze wat erop staat: “dit werkt alleen als iedereen meedoet”.

Gedichten met een hart

Van een enthousiastelinge die niet te stoppen is ... bedankt, Halima - keep it coming!


IK DROOM

Ik droom,

een wereld zonder oorlog

haat, jaloezie en bedrog

Ik droom,

een wereld iedereen gelijk

arm rijk of lid van het koninkrijk

Ik droom,

een wereld zonder honger pijn of leed

iedereen lief en niemand wreed

Ik droom,

een wereld vol liefde geluk en zaligheid

geen gevangenschap maar volledige vrijheid

Ik droom,

een wereld zo mooi en vroom

maar mijn droom, is slechts een droom

VRIJHEID

Vrijheid, een begrip

door niemand berispt

geen beperkingen opgelegd

grenzen worden verlegd

Vrijheid, een  eigen mening

geen verzwakking, een versterking

van het hart en geest

voor niemand gevreesd 

Vrijheid, een bevrijding

een eigen richting, een eigen bezinning

Vrijheid, een intens gevoel

verlicht, opgelucht

door niemand onderdrukt

Vrijheid,  zo één die je ervaart

wanneer je je voor een ander openbaart

Inspireer mee!

Wij zijn bezig een aantal ontmoetingen te organiseren, misschien hoor jij ook wel tot zo'n groep die al meedoet.

Onder deze tekst vind je daarom een veld om ons van jouw inspiratie te voorzien. Vertel maar over welke thema's jij graag van idee zou wisselen met anderen van een andere levensovertuiging, en hoe je dat zou doen als jij de leider van het gesprek was.

Je kunt ook spelletjes en allerlei interactie-vormen bedenken: laat je verbeeldingskracht vrij haar gang gaan!

Helemaal TOP als je meedoet, dank je wel alvast!

(geen reactieveld hieronder? klik even op de titel van dit bericht)

Je kunt op verschillende manieren reageren: door je account te gebruiken bij gmail en zo, of de optie 'naam/URL' kiezen en dan alleen een naam invullen. Liefst wel even een hint achterlaten van wie je bent, da's wel zo sympathiek!

10) Hart en gevoel

Ons luisteren naar elkaar gaat verder dan onze oren

Wij gaan oprecht geïnteresseerd in dialoog met elkaar, en gebruiken niet alleen ons verstand.

We proberen ook een stukje met ons hart en gevoel mee te lopen in elkaars belevingswereld.

_______________________

Frans spreekwoord: wie de Indiaan wil leren begrijpen, moet eerst een paar mijlen in zijn mocassins willen lopen.

Waarom? Omdat we elkaars zienswijze pas snappen als we ons kunnen voorstellen hoe het is om die persoon te zijn, met zijn voorgeschiedenis die heel anders is dan de onze, alle dingen die deze persoon meegemaakt heeft, en de interpretaties die hem/haar het meest logisch en hanteerbaar leken op dat moment.

Als we die ruimte voor elkaar maken, een beetje voor ons gevoel durven mee te wandelen in die persoon zijn wereld, dan durven we ook anderen makkelijker een kijkje te geven in onze eigen "wereld" en zelf ook ervaren hoe leuk het is om ineens iemand vanuit een heel andere achtergrond te zien "mee-wandelen" met ons.

9) Open en flexibel

Wij stellen ons flexibel op en zijn niet bang voor gezond zelf-onderzoek



Als wij iets tegenkomen wat om een aanpassing van ons wereldbeeld lijkt te vragen, zijn wij bereid dat eerlijk te onderzoeken. Zonder die openheid kunnen wij elkaar niet echt horen en heeft de dialoog geen kans.

______________________________

 

Wat doe je als je merkt dat er in jouw wereldbeeld geen plek is om de ander zijn ervaring te plaatsen? Is die ander dan van een andere planeet, of is het tijd om jouw manier van kijken ietsje ruimer te maken?

 

Af en toe kun je voor dit soort keuzes komen te staan: het is het punt waarop je moet kiezen tussen op je eigen denk-eilandje blijven leven en het contact met een heleboel andere mensen daarvoor opofferen, of de andere optie: accepteren dat je wereldbeeld misschien ietsje te eng is, en best wat groei zou kunnen gebruiken.

 

Het is aan jou om tussen deze 2 opties te kiezen als je merkt dat het zover is. Niemand kan die keuze voor je maken, alleen jij. Wat we wel kunnen doen voor elkaar als we zien dat de ander op zo'n punt aangekomen is, is daar compassievol mee omgaan en de andere alle tijd en ruimte geven, zonder enige dwang of wat dan ook.

 

Dat is wat we winnen bij deze dialoog: we leren anders met elkaar om te gaan dan misschien ooit met onszelf omgegaan is, en geven daarbij tegelijk ook een stuk belangrijke vrijheid aan onszelf terug.

8) Brede aandacht

Wij bouwen samen vertrouwen op en houden dat samen in stand

Wij geven elkaar brede aandacht, en letten zowel op woorden als op lichaamstaal en wat ongezegd blijft. Als wij vermoeden dat we elkaar kwijtraken, dan vragen wij dat na en herstellen we de verbinding

__________________________________________________________________

Wij zijn wakker, gaan samen iets moois maken van deze uitdaging en gáán ervoor met volle aandacht voor onzelf en elkaar. 

We zetten al onze zintuigen in, zodat de verbinding sterk is en blijft.

Waaraan kun je zien dat er iets gebeurt bij de ander?

- gezicht verandert van kleur (roder, witter, ...)
- gelaatstrekken veranderen ineens (strakker, losser, grimas)
- blik verandert (kijkt weg, ogen ineens dicht, zachter, ...)
- tranen in ooghoek, opvallend slikken
- lichaamshouding wordt stijver, verschuiven, opener, ...
- ademhaling wordt hoger, dieper, vlugger, ...
- armbewegingen, let ook op handhouding, vingergetik, ...
- toon van de stem verandert

Ga er in het gewone leven ook eens op letten. of je merkt wanneer iemand zijn innerlijke toestand verandert, en vraag dat even na bij mensen die je goed genoeg kent om dat te durven.

Laat jezelf verrassen door alle informatie die we via deze tekenen opvangen en waarmee we vaak niet echt iets doen. Ga ook oefenen met dieper contact en dialoog met de mensen die je al kent.

7) Gelijkwaardigheid gegarandeerd

In de dialoog zijn wij allemaal evenveel waard, elkaars gelijke

Elkaar echt leren kennen, kan alleen vanuit een diep besef en erkenning van onze evenwaardigheid.

Op deze plek zijn wij allemaal de enige expert op ons eigen terrein, ongeacht onze plek in de maatschappij.

_______________________________________

We zijn er allemaal samen verantwoordelijk voor om het veilig en zinvol te houden voor iedereen! Meedoen is hier JA op zeggen.

Ben je in het normale leven gewend om de baas te spelen over anderen, of ben je juist stille type dat de kat uit de boom kijkt en daardoor ook nooit meteen gemist wordt?

Hier gaat het anders: we tellen allemaal evenveel mee!

Niemand kan zichzelf hier wijzer of hoger dan de ander claimen: we hebben het namelijk niet over "hoe de dingen zijn", maar over hoe de dingen "voor onszelf zijn", dus in onze eigen ervaring.

We vragen elkaar vanuit echte interesse naar dingen zoals:
hoe heb jij je keuzes gemaakt, hoe zie jij de wereld (nu en vroeger, wat is er veranderd, hoe ben je gegroeid)? Wie ging er met je mee op je levensreis, wat heeft dat voor je betekend?

En we vragen ons ook af: wauw, hoe zou ik dat gedaan hebben als ik het was die in die omstandigheden mijn weg moest vinden?

Echte levensvragen dus, en dat is precies de reden waarom we geen tijd hebben voor de machtsspelletjes uit het gewone leven. Zie of voel je dus iets wat volgens jou niet klopt, laat dan je stem  horen en roep ons weer bij de les - we rekenen op jou, en jij mag op ons rekenen, net zo goed. Durven en doen hee!

Gáán we ervoor?
Yes - weer een punt gescoord!

6) Stokpaardjes buiten

Wij ontmoeten elkaar als uniek mens, onze stokpaardjes parkeren we buiten

　

Wij leren elkaar kennen vanuit de gedachte dat alles mogelijk is. Wij proberen elkaars woorden of reacties dus niet te voorspellen vanuit de vooroordelen of denkbeelden die we als bagage bij ons dragen.

_____________________________________________________

Duidelijk hee: no matter wat voor ervaringen je hebt met andere mensen van dezelfde levensbeschouwing of religie, of wat voor krantenberichten en wat voor zaken je nog meer gelezen hebt:

de mens die vóór je staat komt in vertrouwen naar je toe, en verdient het niet om afgerekend te worden op dingen die zich afspelen buiten deze veilige omgeving die we samen opbouwen.

Ook al heb jij al jaren de grootste moeite met iets waar de persoon vóór je je aan doet denken, dan nog is het niet de bedoeling dat je daar nu mee aankomt, tenzij jullie daar samen voor kiezen, na elkaar voldoende te hebben leren kennen.

Punt één is dus: een veilige relatie creëren, en dan pas kijken welke interessepunten jullie sterk genoeg delen om daar méér mee te kunnen doen. Oplossing van oud zeer behoort zeker tot de mogelijkheden, maar alles op zijn tijd, in harmonie en vanuit gezamenlijk akkoord om samen een stap verder te gaan.

Vóórdat we serieuzere of beladen onderwerpen aankunnen, is het zeker nodig dat we alle 10 punten van de veilige dialoog goed hebben geoefend, en elkaar er volkomen spontaan, in vertrouwen en zonder drempels op durven te wijzen als iets verkeerd valt of er een andere overtreding mocht ontstaan.

Aandacht, interesse, meeleven met elkaar = hoofdzaak.

5) Woord- en beeldtaal

Wij respecteren elkaars persoonlijke taalgebruik en zienswijze

Aandachtig luisterend leren wij ook elkaars denktaal kennen. Bij het vragen stellen, feedback geven en rapporteren in de groep, blijven wij daar trouw aan, zodat de ander zich in onze woorden blijft herkennen.

____________________________________________________

Dit betekent dat wij onze eigen benamingen voor het Hogere (God, Allah, Boeddha) gebruiken voor het beschrijven van onze eigen ervaringen, en de namen die de ander daarvoor gebruikt met respect overnemen als wij hem/haar verdiepende vragen stellen, even een stukje iets samenvatten, of iets in de grote groep delen over de ander zijn/haar beleving en zienswijze.

Het is misschien even wennen, maar stelt ons in staat om dicht bij onszelf te blijven als wij onze eigen belevingswereld beschrijven, zonder dat we een "neutrale term" voor het Hogere moeten gaan zoeken die voor iedereen even goed werkt - wellicht is die er niet.

Voorbeeld: "zij heeft me verteld dat zij er in tijden van stress heel veel aan heeft om even een minuutje of 5 te gaan zitten en een mooie uitspraak van Boeddha in zichzelf te herhalen." 

Het zou namelijk heel vreemd klinken voor die persoon, als jij bvb. ineens zou zeggen dat zij "even lekker op een mooie uitspraak van de Goeroe ging mediteren", wat perfect in jouw taaltje zou passen, maar helemaal verkeerd klinkt voor haar.

Even oefenen misschien, maar met een beetje goede wil lukt het!

4) Keep it simple

Keep it simple: vergelijk appels met appels, en peren met peren

Als wij delen van onze belevingswereld naast elkaar willen zetten, dan houden we dat herkenbaar en eenvoudig, we stemmen ons af op zaken waar we allebei iets van blijken te snappen.

__________________________________________

Hoe doen we dat? Bewust blijven opletten of je gesprekspartner je verhaal nog wel kan plaatsen. Vraag tussendoor even of hij/zij nog snapt waar je het over hebt, vooral als je merkt dat zijn/haar blik afdwaalt of er minder geconcentreerd uitziet.

Misschien ben jij het wel gewend om over dit soort zaken te praten, terwijl dat voor de ander iets vreemds en nieuws is, vooral met iemand van een andere levensovertuiging.

Hou goed contact met elkaar, zodat het echt een uitwisseling blijft, en geen éénzijdige monoloog wordt waar jij bvb. heel blij van wordt omdat je eindelijk eens "je ei kwijtkunt", terwijl de ander er maar "voor de show" bijzit en er niet echt iets aan heeft.

Dit is een stukje compassie: samen op weg zijn, een gesprek aangaan waar jullie allebei iets aan hebben door zinvol op elkaar af te stemmen bij jullie keuze van onderwerp, diepgang en tempo.

3) Puur eerlijk blijven

 Ons delen is puur eerlijk

Wij maken er geen show van, en proberen elkaar zeker niet te bekeren tot onze eigen zienswijze. Wij hebben het gewoon over onszelf zoals we zijn: niet ideaal of perfect, maar gewoon mens.

____________________________________________________

Dit betekent onder andere: als iemand je vraagt hoe of hoe vaak je dit of dat doet (bvb. bidden), dat je dan niet gaat praten over hoe het "zou moeten" of hoe je het "zou willen", maar gewoon over hoe het NU bij jou GAAT, want dan blijf je bij jezelf en stel je de ander in staat om van JOU te leren, zoals je bent.

We komen bij elkaar om ELKAAR te ontmoeten en te leren kennen, en hoe het volgens anderen zou moeten heeft hier niets mee te maken. Wij gaan ervan uit dat we elke dag keuzes maken op basis van wat echt werkt voor ons, in onze eigen unieke levensomstandigheden. Dàt is wat we van elkaar willen horen.

Dàt is het punt waarop we elkaar heel goed kunnen verstaan, want we weten allemaal dat het leven vol uitdagingen en belemmeringen zit. De vraag is: hoe gebruiken wij onze levens-beschouwing/religie om daar wat van te maken?

Hoe doe jij dat, hoe doe ik dat, waarin kunnen we van elkaar leren - en wie weet - elkaar misschien zelfs tot steun zijn?

Alleen door eerlijk te zijn kunnen we iets echts bereiken, iets wat werkelijk waarde en inhoud heeft, iets wat van ons is.

2) Waar één leert, leren velen

Ons leren gaat verder dan onszelf

Ons samen leren en wederzijds inspireren is verrijkend - niet alleen voor onszelf, maar ook voor de manier van communiceren binnen en tussen de groepen waarmee wij verbonden zijn.

________________________________________________

Wat betekent dit? Dat als je iets leert, dat vanzelf wel merkbaar zal worden voor de mensen met wie jij regelmatig omgaat. Je vernieuwde denk- en zienswijze zal, als die gedragen wordt door je volle enthousiasme, vanzelf zichtbaar en hoorbaar worden voor de groepen waar jij deel van uitmaakt.

Om nog maar niet te spreken van je gedrag: misschien gedraag je je wel een stuk opener of ben je minder gauw op je tenen getrapt - misschien leg je opeens spontaan verbindingen met mensen die je eerst niet zag staan. Het kan allemaal gebeuren.

Wat dit puntje wil zeggen, is dat we inderdaad door onszelf te veranderen, ook de wereld een stukje kunnen veranderen. Zo draagt onze investering in vreedzame en open dialoog ook bij aan de vrede op een hoger niveau: tussen de groepen waar jij en ik toe behoren, en dat is allemaal heel welkom, nietwaar?

1) Vernieuwend leren

Dialoog = je samen openstellen voor vernieuwend leren

Elkaar echt durven zien en horen, iets van elkaars beleving leren proeven, vergroot onze wereld, verruimt onze visie en verdiept onze beleving …

zo leren en creëren wij samen een nieuwe taal.

______________________________________

Het is belangrijk dat wij dit beseffen. Het zal namelijk niet altijd zo zijn dat wij elkaar als vanzelfsprekend begrijpen, omdat we elk onze eigen manier van denken en in het leven staan hebben.

Als we dat weten, kunnen we over eventuele irritaties van ons niet begrepen voelen heenstappen, en het elkaar gewoon laten weten: ik voel me nu niet helemaal begrepne, laten we het eens op een andere manier proberen. Na een tijdje zullen we gewend zijn aan elkaar, en makkelijker de manier van praten vinden die ons helpt om op één lijn te blijven denken.

Over het samen leren nog dit: wie leert, verandert een beetje. Het kan dus zijn dat we in het dagelijkse leven gaan merken dat we iets anders tegen bepaalde dingen of personen aankijken, anders reageren op situaties dan we gewend zijn, enzovoort.

Dit is een mooi teken van vooruitgang, van verbreding van ons denken en onze mogelijkheden. Een winst die ons leven rijker maakt en ons kan bevrijden van oude emoties en andere lasten waarmee we rondliepen. Kijk bij punt 2 wat er nog meer kan gebeuren als wij eenmaal flink aan het leren gaan...

Verslag eerste cursus - begin 2011

Begin 2011 heeft de ILPA een cursus interreligieuze communicatie gegeven in Alkmaar.

Deze cursus werd met veel enthousiasme gegeven door 2 ervaren cursusleiders, die er alles aan gedaan hebben om ons deze enorme hoeveelheid informatie via schema's en begeleide oefeningen te helpen verwerken.

Hieronder vindt u de cursus-omschrijving zoals die in de uitnodiging gegeven was:

Ervaringen laten ons zien dat het niet gemakkelijk is op een verdiepende wijze met elkaar in gesprek te komen.  Een verdieping die niet alleen leidt tot meer begrip van de ander en zijn/ haar geloofsovertuiging maar ook tot persoonlijke voldoening en verdieping. De ervaring werkelijk in contact te kunnen komen met elkaar geeft een gevoel van verbondenheid.



De cursus interreligieuze communicatie leert deelnemers zich de communicatieve basisregels voor het voeren van de interreligieuze dialoog eigen te maken. Aan de hand van persoonlijke ervaringen worden maatschappelijk relevante thema’s als religieus vasten, bidden en man-vrouw verhoudingen besproken. Er is aandacht voor (en dialoog over) de persoonlijke geloofsbelevenis van de deelnemers. In het interreligieuze gesprek ligt de nadruk op zowel de vorming van de eigen religieuze identiteit als begrip en erkenning van de ander.

De cursus was ontwikkeld door drs. Mijke Jetten van de faculteit der religiewetenschappen van de Radboud Universiteit in Nijmegen en bevatte de volgende thema’s:

·         Dimensies van interreligieuze communicatie.

·         Interactiestijlen: hoe spreken we met elkaar?

·         Vorm en betekenis, waaronder het religieus vasten.

·         Gemeenschap en persoon; het gebed.

·         Letterlijke en geestelijke interpretatie van de Heilige teksten.

·         Model voor interreligieuze communicatie; hoe geven we vorm aan maatschappelijke

        betrokkenheid?

Deze cursus is reeds op diverse plaatsen in Nederland gegeven, o.a. in Nieuwegein, waarvan u via de volgende link een verslag kunt lezen: http://www.nieuwegen.nl/.

Wilt u het cursus-materiaal inzien (downloadbare pdf) en nog meer hulpmaterialen vinden, kijk dan op: 

http://www.nieuwegen.nl/cursus/materiaal, waar vanalles te vinden is voor de geïnteresseerde onderzoeker..

De deelnemers kwamen vanuit diverse hoeken toegestroomd, wat tot een bont gezelschap leidde: niet alleen qua geografische herkomst (er deden niet alleen mensen uit Alkmaar mee) en religieuze strekking (Apostolisch, Doopsgezind, Hervormd, Islamistisch, etc.), maar ook qua bekendheid met de eigen en/of andere godsdiensten, leeftijd, culturele herkomst en mate van praktiserendheid waren wij heel divers.

Een ideale groep dus om te ontdekken hoe men tot dialoog komt over wat men meer of minder sterk als richtlijn voor het zoeken van de eigen levensweg beschouwt: de religieuze levensfilosofie waarvoor men uiteindelijk, misschien na veel zoeken en uitproberen, gekozen heeft als kompas.

Al doende ontdekten we dat veel zaken anders lagen dan we vermoed hadden: het is lang niet zo dat elke Christen van stroming x hetzelfde denkt, en dat is ook niet het geval bij elke Moslim. We leerden dat we allemaal uniek zijn als mens in onze beleving en in de manier waarop we onze gedachten en ervaringen een plek geven in de interne structuur die we 'ons wereldbeeld' kunnen noemen.

Ook ontdekten we dat we allemaal 'mensen op weg' zijn, en op diverse niveau's van elkaar kunnen leren, ook al zijn we van een andere stroming, generatie, of wat dan ook.

We hebben elkaar als mens leren zien, en geleerd hoe we elkaar met respect en openheid kunnen benaderen, door welke manieren van praten en vragen stellen wijzelf of anderen makkelijk dichtklappen, en allerlei andere interessante aspecten van 'echte dialoog' leren kennen.

Theorie en praktijk vulden elkaar goed aan, alhoewel de hoeveelheid leeswerk voor velen een flinke hap was, ook in het licht van de andere bezigheden die men had, en het feit dat 'even doorlezen' en 'intern plaatsen en verwerken' twee heel verschillende zaken zijn.

Wij hebben veel van elkaar geleerd, en velen van ons zagen dat de communicatie-technieken die we hadden leren toepassen, niet alleen nuttig waren bij het omgaan met mensen van een andere religie, maar ook hun vruchten afwierpen in de omgang met de eigen 'groepsgenoten' en zelfs daarbuiten: met de mensen die men gewoon tegenkomt in het dagelijkse leven.

Al met al vonden we het jammer dat de cursus na 6 sessie afgelopen was, en dat er toch wel liefst een vervolgcursus moest komen, waarin we de kans zouden krijgen om dieper aan de slag te gaan met de materie. Attentiepuntje was wel dat men dan graag een minder theoretisch vervolg wou, zodat het voor meer mensen toegankelijk en aantrekkelijk zou zijn. Verder werd hier en daar ook het idee geopperd dat de volgende cursus misschien ook ruim genoeg gemaakt zou kunnen worden om mensen van niet-religieuze achtergrond te kunnen boeien.

Dit alles is meegenomen door degenen die de vervolgcursus zijn gaan schrijven (zie andere berichten).

Brigitte Bracke

Dialoog groep Alkmaar - eind 2011

In het najaar van 2011 zijn wij met een nieuwe cursus interreligieuze en -levensbeschouwelijke dialoog van start gegaan. De eerste was in het voorjaar, en die was zo goed bevallen dat er een vervolg moest komen.