Deze cursus werd met veel enthousiasme gegeven door 2 ervaren cursusleiders, die er alles aan gedaan hebben om ons deze enorme hoeveelheid informatie via schema's en begeleide oefeningen te helpen verwerken.
Hieronder vindt u de cursus-omschrijving zoals die in de uitnodiging gegeven was:
De cursus interreligieuze communicatie leert deelnemers zich de communicatieve basisregels voor het voeren van de interreligieuze dialoog eigen te maken. Aan de hand van persoonlijke ervaringen worden maatschappelijk relevante thema’s als religieus vasten, bidden en man-vrouw verhoudingen besproken. Er is aandacht voor (en dialoog over) de persoonlijke geloofsbelevenis van de deelnemers. In het interreligieuze gesprek ligt de nadruk op zowel de vorming van de eigen religieuze identiteit als begrip en erkenning van de ander.
De cursus was ontwikkeld door drs. Mijke Jetten van de faculteit der religiewetenschappen van de Radboud Universiteit in Nijmegen en bevatte de volgende thema’s:
· Dimensies van interreligieuze communicatie.
· Interactiestijlen: hoe spreken we met elkaar?
· Vorm en betekenis, waaronder het religieus vasten.
· Gemeenschap en persoon; het gebed.
· Letterlijke en geestelijke interpretatie van de Heilige teksten.
· Model voor interreligieuze communicatie; hoe geven we vorm aan maatschappelijke
betrokkenheid?
Deze cursus is reeds op diverse plaatsen in Nederland gegeven, o.a. in Nieuwegein, waarvan u via de volgende link een verslag kunt lezen: http://www.nieuwegen.nl/.
Wilt u het cursus-materiaal inzien (downloadbare pdf) en nog meer hulpmaterialen vinden, kijk dan op:
http://www.nieuwegen.nl/
De deelnemers kwamen vanuit diverse hoeken toegestroomd, wat tot een bont gezelschap leidde: niet alleen qua geografische herkomst (er deden niet alleen mensen uit Alkmaar mee) en religieuze strekking (Apostolisch, Doopsgezind, Hervormd, Islamistisch, etc.), maar ook qua bekendheid met de eigen en/of andere godsdiensten, leeftijd, culturele herkomst en mate van praktiserendheid waren wij heel divers.
Een ideale groep dus om te ontdekken hoe men tot dialoog komt over wat men meer of minder sterk als richtlijn voor het zoeken van de eigen levensweg beschouwt: de religieuze levensfilosofie waarvoor men uiteindelijk, misschien na veel zoeken en uitproberen, gekozen heeft als kompas.
Al doende ontdekten we dat veel zaken anders lagen dan we vermoed hadden: het is lang niet zo dat elke Christen van stroming x hetzelfde denkt, en dat is ook niet het geval bij elke Moslim. We leerden dat we allemaal uniek zijn als mens in onze beleving en in de manier waarop we onze gedachten en ervaringen een plek geven in de interne structuur die we 'ons wereldbeeld' kunnen noemen.
Ook ontdekten we dat we allemaal 'mensen op weg' zijn, en op diverse niveau's van elkaar kunnen leren, ook al zijn we van een andere stroming, generatie, of wat dan ook.
We hebben elkaar als mens leren zien, en geleerd hoe we elkaar met respect en openheid kunnen benaderen, door welke manieren van praten en vragen stellen wijzelf of anderen makkelijk dichtklappen, en allerlei andere interessante aspecten van 'echte dialoog' leren kennen.
Theorie en praktijk vulden elkaar goed aan, alhoewel de hoeveelheid leeswerk voor velen een flinke hap was, ook in het licht van de andere bezigheden die men had, en het feit dat 'even doorlezen' en 'intern plaatsen en verwerken' twee heel verschillende zaken zijn.
Wij hebben veel van elkaar geleerd, en velen van ons zagen dat de communicatie-technieken die we hadden leren toepassen, niet alleen nuttig waren bij het omgaan met mensen van een andere religie, maar ook hun vruchten afwierpen in de omgang met de eigen 'groepsgenoten' en zelfs daarbuiten: met de mensen die men gewoon tegenkomt in het dagelijkse leven.
Al met al vonden we het jammer dat de cursus na 6 sessie afgelopen was, en dat er toch wel liefst een vervolgcursus moest komen, waarin we de kans zouden krijgen om dieper aan de slag te gaan met de materie. Attentiepuntje was wel dat men dan graag een minder theoretisch vervolg wou, zodat het voor meer mensen toegankelijk en aantrekkelijk zou zijn. Verder werd hier en daar ook het idee geopperd dat de volgende cursus misschien ook ruim genoeg gemaakt zou kunnen worden om mensen van niet-religieuze achtergrond te kunnen boeien.
Dit alles is meegenomen door degenen die de vervolgcursus zijn gaan schrijven (zie andere berichten).
Brigitte Bracke
